ضعف الشّقي بكم لقوة دايه * وأذلّه في الحبّ عزّ دوايه أضحى يعالج دون رملي عالج * حرقا من الأحشاء حشو حشايه لم يقض من دنياه بعض ديونه * وغرامه في العذل من غرمايه لم أنسه إذ زار زورا والدجى * متلفّت والصبح من رقبائه رشأ إذا حاولت منه نظرة * ودّع فؤادك قبل يوم لقائه قسم الزمان على البريّة حبّه * شطرين بين رجاله ونسائه لمّا أماط الحسن عنه لثامه * ألقى عليه الصون فضل ردائه ومنه أيضا : أتحسب أيّها الحبّ الملول * بأنّ هواك غيّره العذول وتزعم أنّ قلبي عنك يسلو * وحقّك إنّ ذلك مستحيل وكيف يرى سلوّا عنك صبّ * قبيحك عنده حسن جميل رويدك إنّ حبّك في فؤادي * تزول الراسيات ولا يزول ألا من مبلغ عنّي سليمى * سلاما خانني فيه الرسول وما أدّى أمانته لعمري * وقال لسانه مالا أقول قلت : هو شعر مقبول متوسّط . ( 1122 ) « عزّ الدولة أبو المكارم » محمد بن صدقة بن دبيس أبو المكارم عزّ الدولة ، كان شجاعا ذكيا جوادا ، لما مرض كان أبوه سيف الدولة جالسا عنده فأتى بديوان ابن نباتة السعدي فأخذ محمد الديوان وفتحه فطلع ما صورته : وقال يعزّى سيف الدولة في ابنه أبي المكارم محمد ، فأخذ بعض الجماعة الديوان من يده وفتحه ثانيا فخرج ذلك الشعر الذي قاله ابن نباتة من قصيدة : فإنّ بميّافرقين حفيرة * تركنا عليها ناظر الجود داميا